我以為，我很理智，因為理智的名，可以讓我灑脫
沒想到，當你轉身離開，我還是哭了

不知不覺，九月了，夏天好像也快過了（WHAT！才兩週！）前陣子寫了一個自己很喜歡的自介，但可能也一下就不喜歡了，一如往常地善變：「現居於英國某一海濱市鎮，體驗孤冷的菸酒生涯，探索他者與反思自我的交替過程中，逐漸相信：閱讀能生產慾望，對話能實現解放，觀察能完善批判，寫作能成就想像。」

「八大地獄之最，稱為無間地獄，為無間斷遭受大苦之意，故有此名。」

各位觀眾，登登登登！在Dresden失落的錢包，一波三折地回到Brighton了。其中還發生過英國辦事處退件、英國郵局寄錯地址的情況，承辦的警察杯杯比我還崩潰，不過最開心的還是拍立得都失而復得了（雖然現金都沒了，哭哭）。

因為一口氣寫得太長，想法也是東拼西湊的，後來整理了很久，也拆成了兩篇「跟法律有關」及「跟法律無關的」。不知道最後會不會投（投了也不知道會不會登），不過就先把原來最一開始亂七八糟的草稿貼在這裡，作為備份。

天氣難得放晴，暖到每個人都可以換上夏季的衣服，實在很難想像遊行前後都是灰濛濛的陰雨天。今年參加的比較完整，感受到一種讓我很不適應（但又挺過癮）的理直氣壯。

　　　　　　　　　他者認同的途徑有可能是陌生且冥頑的，自我認同亦然。
　　　　　　　　　賽菊蔻，《暗櫃知識論》（1990，頁59）

聯合國大會於2016年7月25日作出決議，會員國一致同意將國際移民組織（International Organization for Migration，IOM）納為聯合國「相關組織」（related organization）。不過，聯合國相關組織到底是什麼呢？這可能得話說從頭了。

#FrequentlyAskedQuestions

前陣子去聽了一場關於男同志色情研究的座談會，主辦單位想像中的規模很大（約60人的場地），最後卻只有大約十來個聽眾，有點尷尬，卻很溫馨。主持人是Debra Shaw，演講人是東倫敦大學的Stephen Maddison教授，以《雞巴的同袍情誼？》（Comradeship of Cock? Gay Porn and the Entrepreneurial Voyeur）為題（尚未正式刊出，但已徵詢他的同意以中文介紹發表）。

文本的延續是現實，又或者，現實的再現成為文本？此消彼長之間，取決於詮釋，縱然不願（割離）加諸過多個人的情感投射或價值判斷，仍似乎逃不過對「自我」的期許（當然，就會避免不了對他人、對社會的想像），難道最後還是得回到「現象學」（phenomenology）？

【補：刊出後引言】

就在旅行的過程中（6月23日）得知脫（留）歐公投的結果是決定退出歐盟。於是我忍不住問：日不落？日不起？略帶嘲諷地說出，「一覺醒來，竟然真的脫歐了！（拿美金的公費）留英生有福了」這樣的話。

　　　　19 June – Pilgrambrücke; Mariahilfer Straße @ Wien

最近發生在美國奧蘭多的夜店槍襲案，震驚了世界各地的同志社群，眾人紛紛揣測犯案人的動機，當下的擊斃使得這件事成為懸案，從異性戀仇恨犯罪（hate crime）到自我認同不足導致內化恐同（internalised homophobia），甚至有以該人的種族、宗教、性別等問題及其私生活切入。各項分析皆有憑據和腦補的部分，而本文只是想藉此討論「恐同」這件概念，然後從國際人權法上「健康權」的角度，探討其與社會、個人心理健康之間的關係。

及時的邂逅　即時想像
尋覓著　遍地取材的機會

今年生日，放了自己一個大假，在北美兜了一圈，很開心一路上都有好朋友陪伴著，所以這趟旅程充滿歡笑，也增添了許多見聞。

Oye! Mi cariño bicho,
看過你的眼淚，我們爭吵過好幾次

最近終於開始進到無政府主義（anarchism）了，希望能提出一個世界無政府主義（cosmopolitan anarchism）的主張，雖然我是試圖從Foucault的community of the governed和Deleuze的body without organs中調和並推論出這種反一切形式威權或殖民、極致個體主義的社會參與，一種與queer critique相得益彰的政治理論，其中世界主義的成分是為呼應queer nation，是類似後民族主義（post-nationalism），而徹底反國家主義（anti-statism）的。

人的一生會遇見多少人？
有多少人路過 ？多少人曾經滯留？

這主要是近日的一些讀書筆記，雖然大部分都只是整理各家之言，但也藉此逐漸能體會到the care of the self跟body without organs的意義；或許，最後我們都還是得回到「自身」的慾望及其社會意義，才會知道自己在批判什麼、被什麼給批判著。

繼前幾天線上讀書會進行了Plato《地穴寓言》（the allegory of the cave）的討論，我因此也獲得機會瞭解一下「理型論」（theory of Forms）的意涵；隨後在倫敦講臺讀書會中稍微探究了Milton Friedman及其自由放任的資本主義背後的基本邏輯，然後再度陷入「左／右難捨離」的長考，不過那不是這篇筆記想著墨的重點。也許有機會再分享這部分（還得再想過，因為這的確也是我論文中最有可能被挑出來打的部分）。

今天在Queerology上看到新的一篇【有稿來Ｑ】，讓我實在太震憾了，十二巷說到：「要強暴一個人實在是太容易了。」如果不談法律裡的「致使不能強迫」、「性器接合」、「主觀犯意」，甚至「抵抗事實」等構成要件，我想每個生命個體都能更容易辨別彼此之間的權力關係。

最近位於紐約的聯合國（以下簡稱UN）總部正沸沸湯湯、馬拉松式地在舉行一場史無前例的活動（六月份在倫敦），那就是：遴選下一屆秘書長（Secretary General）（按本屆秘書長的任期，預計至2016年12月31日）！所有的候選人不僅需要符合資格，還得向所有會員國和與會的公民組織團體報告自己的政見和展望，為下一任「世界的外交官」競選。

［補序］弄了好久的專題終於出爐了！