les voix: For/Getting｜Re/Membering

＞．＜＞．＜＞．＜翻譯轉載．序＞．＜＞．＜＞．＜

最近自己著手翻譯了Dominique Mosbergen在The Huffington Post上刊登的連載報導：Being LGBT in Southeast Asia: Stories of Abuse, Survival and Tremendous Courage。

當初讀的時候，覺得很受啟發，雖然有些尚待商榷的內容，但大抵上對於認識東南亞LGBT運動是很有幫助的，也點出很多不為人知的一面，所以我覺得很值得跟更多華文讀者分享，尤其在ILGA-Asia大會前夕，覺得更與參與的運動者相互彰顯（補充）每一個生命故事的意義。

不過，由於著作權的關係，雖特地寫信詢問Dominique Mosbergen刊登中文翻譯版的可能性，可惜沒有獲得回覆，所以也不好放在公開的social media或任何公民記者的網站上，於是就轉貼在個人的部落格中，希望能至少盼到一些「有緣人」讀到。

＞．＜＞．＜＞．＜本文．連載【五】＞．＜＞．＜＞．＜

　　　　　　　在柬埔寨，仍有許多家庭試圖「治療」性／別弱勢群體

「不管任何階級，出於被當作精神病患或罪人的恐懼，所有人都試圖隱藏他們一切與性有關的事。」

自從Meas Sophanuth在高中時開始變換性別時，他媽媽—擔心他的孩子將害家族蒙羞—於是試圖阻止在他眼裡那個「違背自然的行為」。媽媽拿走他的手機，把他關在家裡，也不讓他再見他的朋友們。最後媽媽把這個兒子帶到傳統巫醫那裡，在柬埔寨被稱作高棉泛靈祭師（Kru Khmer），希望那名祭師有能力「治癒」他的孩子。

這是一個充滿創傷的經驗，這名自我認同為跨性別者的Sophanuth去年在接受《金邊郵報》訪問時這麼說道，「在那之後，我再也無法從我爸媽那裡感受到任何一絲溫暖，他們嚇壞我了」。

像這樣試圖「治癒」的例子，在柬埔寨並不少見，尤其當LGBT群體常被視為有精神疾病或被「惡靈」纏身的時候。

「通常高棉泛靈祭師會對LGBT吟誦一些咒語，有時候他們會拿火燒你的頭、背或手掌」，一名LGBT運動者Srun Srorn談起一個典型的「治癒」儀式。「當他們拿火燒的時候，他們相信能趨散惡靈；有時候，他們也用竹子打那個人」。

柬埔寨是一個大部分人口都是佛教徒的國家，而在柬埔寨，同性戀也不是非法的，但LGBT群體受到邊緣化的情況卻相當普遍。根據2014年USAID/UNDP的調查，「很多LGBT表示，他們被他們家人趕出來，或是被強迫接受一些處置，像是強行結婚、施予『治療』，還有精神上和身體上的虐待」。

「雖然佛教一般而言對於LGBTI是非常寬容的，柬埔寨仍然具有相當根深蒂固以家庭為導向的傳統文化，這對LGBTI群體造成了普遍負面的理解」，柬埔寨人權中心（Cambodian Center for Human Rights，CCHR）的Nuon Sidara這樣告訴《哈芬登郵報》，「大部分的LGBTI者仍然覺得出櫃是一件很困難的事，因為汙名跟歧視仍十分普遍。不論任何階級—從窮人到最高等的官員—都可能會選擇隱藏他們一切與性／別有關的特質，害怕會傷害到他們自己的名聲，也害怕被當作精神病患或罪人」。

然而，柬埔寨的運動者表示，隨著時間過去，似乎有些改變的徵兆了。雖然進展非常之緩慢，但也不是完全沒有。2011年的時候，一個禁止同性婚姻的法令被廢除了，使得同性伴侶結合既不合法也不非法了。自那之後，Sidara說，有時候會在這個國家裡的某些地方聽聞同性婚姻。「有些村長決定要頒給同性伴侶結婚證書，只要他們其中有一個人願意被當作證書上的『異性』」，Sidara解釋道。

在像是金邊或暹粒如此大城市的市中心裡可以看見「繁榮的」LGBT社群，Sidara說，「而且很多LGBTI者在那裡都生活得很開放且快樂」。自從2004年，每年的五月中，LGBT社群以及他們的盟友都會聚集在金邊市慶祝同志驕傲週（Pride Week），像今年的主題是「我就是我」（I am what I am）。

雖然柬埔寨政府的名聲已經被貪腐、選舉舞弊和大規模人權侵害等指控搞臭了幾十年，運動者卻認為，至少政府已經展現出要處理LGBT議題的誠意了。

比如說，政府最近開始支持一些打擊校園裡LGBT歧視的計畫；今年，它也贊助一項由聯合國教科文組織（UNESCO）及CCHR共同帶領的行動，將為上千名柬埔寨教師提供培養LGBT敏感度的訓練課程。當然，運動者一致表示，這個國家還有一段很長的路要走，以「治癒」這些問題，而非它的人民。