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El Viaje de mi Vida

部落格全站分類:生活綜合

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  • 1月 27 週六 201804:14
  • 【良善之地與小奸小惡】

前陣子有兩件事讓我感觸良多,它們彼此可能不大相干卻也不完全無關,想大書特書又遲遲不知如何下手。思考許久,甚至讓我想到最近追的影集《良善之地》(The Good Place)裡那個倫理學教授Chidi Anagonye,相信彷彿終有善惡之分,卻在判斷善惡上猶豫不決,因此要嘛折磨自己、要嘛讓身邊人痛苦。

.。.。.酷兒明星是酷兒還是明星?

第一件最事不關己的是關於James Franco遭到「以性解放之名,行性騷擾之實」的許多指控。在此之前,姑且不論他的表演到底好不好,他逢人就談酷兒精神、身體自由,的確很迷人。而他回應這些指控的方式竟然是「不加以反駁,因為我太支持#MeToo的行動」,「這些事值得討論」,公關手段太高明了。

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JELPH Po-Han Lee 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(214)

  • 個人分類:* affectivity
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  • 1月 24 週三 201804:54
  • 【文化的必然與偶然】

因緣際會,和一位中國學者(英國大學新聞系博士)剛好辯論起關於 #MeToo 在中國發酵的一些看法,但甚至都還進入不了問題的邊緣,我就無法回應了。

因為對方一來要我不要受限於西方的 #政治正確 的侷限(但我偏偏才是質疑政治正確在內涵,不能去脈絡化的那方,所以我很困惑);二來又要我留心文化及 #語境差異(於是再加深我的困惑)。

不過,其實這些都不是讓我語塞的原因;真正令我離開對話的是:「gay不是西方概念。古人讲短袖和龙阳之好的时候,gay这个词可能还沒造出来呢!中国人要 #文化自信 啊。」

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JELPH Po-Han Lee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(62)

  • 個人分類:* reflexivity
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  • 1月 16 週二 201823:23
  • 【幸好沒如果】

每次降落後,都會想方設法延遲「回到英國」的感覺,諸如直奔倫敦朋友家、整理在台灣拍的照片,或輪放中文歌。

這次路上一直在聽的是 #可惜沒如果 。其實這首歌已經離開歌單好一陣子(加了太多新歌),再拾起也是因緣際會。

已經好久沒唱歌,幾次回台灣想約唱K都沒成,沒想到臨時成行的酒攤,竟巧遇現場伴唱的機會,誤打誤撞選到這首歌。

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JELPH Po-Han Lee 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(34)

  • 個人分類:* affectivity
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  • 1月 08 週一 201819:11
  • 【跨年後。開工前】

在曼谷小蜜月加跨年的時候,正值 #法白 跟 #倫講 在 #回顧2017 兼 #展望2018 (又在假裝有hashtag的功能 XD),過去一年真是有喜有苦、有樂有怒,就不贅述了。

不過這趟回台灣,見了很多人(有點太多),反而讓我對將來的生涯規劃開始產生更強烈的不確定感,尤其當大家的生活都在成就感與過勞之間徘徊時,自己到底想過什麼生活呢?

很多人問我新年新希望──當然一心求取畢業和學位是不用說,對家人和伴侶也負有許多責任和期許;但其他部分呢?其實我想得很少,怕多想,反而分心;但想太少,又心虛。

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  • 個人分類:* temporality
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  • 1月 04 週四 201812:07
  • 【女性主義X自由主義。內在矛盾】

>>> 譯者按 <<<

何春蕤教授在2017年出版了《性別治理》(gender governance),集結了他這幾年對於台灣性別運動的觀察與批判。其中那本書的序言也已公開在【苦勞網】上,直指「團結抵抗的急迫性」——這個提醒是針對個人主義式、以契約交易關係為主的平權思維而來。

透過該書,何老師呼籲眾人:「趁早開始找尋不同的路向,掙脫性別治理所擁抱的西方文明標準和道德絕對主義」。事實上,不只是性別,性治理(sexuality governance)或其他以認同政治為基礎的社會運動,也似乎循著自由主義的老路亦步亦趨地建置而成。

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  • 個人分類:* criticality
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  • 1月 03 週三 201811:58
  • 【女性主義X自由主義。危險結盟】

>>> 譯者按 <<<

何春蕤教授在2017年出版了《性別治理》(gender governance),集結了他這幾年對於台灣性別運動的觀察與批判。其中那本書的序言也已公開在【苦勞網】上,直指「團結抵抗的急迫性」——這個提醒是針對個人主義式、以契約交易關係為主的平權思維而來。

透過該書,何老師呼籲眾人:「趁早開始找尋不同的路向,掙脫性別治理所擁抱的西方文明標準和道德絕對主義」。事實上,不只是性別,性治理(sexuality governance)或其他以認同政治為基礎的社會運動,也似乎循著自由主義的老路亦步亦趨地建置而成。

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  • 個人分類:* criticality
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  • 12月 16 週六 201701:46
  • 【關鍵詞。健康與社會】

       #健康 #教育 兩回事

今天開始認真研究了一下國健署這些網站,包括《青少年網站—性福e學園》,那些內容真的會有幫助嗎?

還有國健署「青少年健康」的欄目,還是只有兩性角色跟異性戀關係,怎麼跟教育部那邊落差那麼大!

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  • 個人分類:* chronicity
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  • 12月 15 週五 201701:35
  • 【三論。我愛故我(不)在】

早些時候投稿《思逸》關於〈愛的冥想〉的專題,最近收到通知被接受了;既意外卻也不意外。

看了feedback,再回頭邊修邊讀時,覺得當時真是靈感迸發,對「愛」的語言、論述實踐、意境等等很敏感,可能因為正值婚姻平權運動的小高潮。

事實上,「愛情學」在台灣方興未艾,主流或另類媒體上也總有「如何去愛」、「怎樣算愛」的討論;然而,大多限於將順性別、異性戀的浪漫愛版型(cisgender-heterosexual romance)普遍化至社會全體。

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  • 個人分類:* reflexivity
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  • 12月 14 週四 201706:33
  • 【性。健康。情感教育】

2017年不太平靜——從《房思琪的初戀樂園》之出版,到台大、世新校園的情殺事件。陸陸續續發生令人惋惜的社會事件,讓人不禁反思:光是綿密的性/別法制,是不是不夠?

後來多有關於性與情感教育的討論,很常看到《性別平等教育法》被援引,卻似乎很少有人提及也已在台灣生效的《兒童權利公約》,因此本文主要是想從兒童與青少年「權利」的角度出發,談談性別平等與情感教育為什麼重要。

由此出發,才能真正理解人云亦云的「兒童最佳利益」,不再望文生義。人權公約究竟怎麼說的? 2017年11月底剛結束的CRC國家報告審查會議,委員們又提醒了我們什麼?

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  • 個人分類:* criticality
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  • 12月 01 週五 201723:56
  • 【愛滋。性/別。人權】

12月1日世界愛滋日:在對抗愛滋的世界史中,人權(尤其是健康權)扮演了很關鍵的角色,也帶起1990年代晚期至2010年前一波連結公共衛生與人權保障的實證研究與論述風潮。

這兩個月幾乎可以說是「人權的季節」,不論對國際社會或台灣本身而言。

在台灣,除了行政院為挺資方、緊縮勞權,成了對抗心裡最軟的那塊(勞工)的「功德院」外,11月初我們也剛完成《身心障礙者權利公約》的初次國際審查,檢討台灣障礙政策中種種「好施小惠」的意識型態,與難得的「不太依法行政」。

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  • 個人分類:* imaginary
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