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Finally, someone mentions about #queertrouble in regards with social and health research methods. Really, really enjoyed #AlexMuller’s paper!
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三十幾年前1986年，瓊史考特（Joan Wallach Scott）在《美國歷史評論》上發表了一篇〈性別：一個有用的歷史分析範疇〉（Gender: A Useful Category of Historical Analysis），讓他聲明大噪，在歷史學界中掀起不小波瀾，他不僅揚棄傳統男性中心史觀，也不全然苟同所謂「她史」（herstory）那一套。
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本來想要寫一點今年參加’Queer’ Asia的心得，但還沒進入工作mode前，就已經被很多瑣事干擾了，比如這兩天突然一直看到 #人獸交 和 #跨物種戀 的討論。我大部分都同意卡維波和王顥中的說法。

道德範疇不同，不該用人本中心的倫理或「自由意志」來想像非人物種。可是，評價「人」，應該還是可以的。「傷害原則」是種論斷方式；主觀意圖也能是另個討論，人對非人的支配是種結構性暴力，可能才是當事人覺得「這樣也還好」的本意。

朋友的問題很有趣：那自認為是動物的人，算是動物還是人？從照片來看，事主好像也沒有要培養感情的意思，似乎反而更證成人對非人物種是可以剝削的性資源。我不覺得，當事人真的是想跟非人物種對等地搞。
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最近香港的梁鎮罡同性配偶福利案於6月1日宣判，法官用了近三十頁的篇幅討論為何「保護香港理解的婚姻制度」可以作為差別待遇的理由，結果其實令人大失所望。

但這突然讓我想起2016年時，中國湖南長沙市中級人民法院針對所謂「中國同性婚姻登記第一案」扣掉法條引用，僅五頁的行政判決書（(2016)湘01行終452號），則是三言兩語就把當事人的訴請打發掉了。

　　　　　　中國同婚登記第一案！
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快生日了，但心情沒有很好
看完一輪新聞，心情更差

＞＞＞　anti-‘gender’-equality

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因為剛好有幾個朋友問到，關於性／別少數群體健康（不平等）的文獻，既然整理了一下，就順便分享出來吧！

In terms of LGBT health, there is quite much literature from public health study and the sociology of health, but there is not yet an international evidence base. I can provide you the references that I have consulted with. I resorted to systematic reviews concerning LGBT health first, such as:

*　BLONDEEL, K., DE VASCONCELOS, S., GARCÍA-MORENO, C., STEPHENSON, R., TEMMERMAN, M. & TOSKIN, I. 2018. Violence motivated by perception of sexual orientation and gender identity: a systematic review. Bulletin of the World Health Organization, 96, 1, 29-41L.
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　　You cannot be a feminist. You can only become one,
　　through a never-ended process
　　in which you started with observing the world around you,
　　and you feel, ask questions, think,
　　and try to make sense of it –
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近來女性主義路線之爭似乎又起了新的變化。有人覺得女性主義走到頭了，無法再為政治場域提供新的想像；也有人覺得後現代社會出現了一種迴力鏢效應（boomerang effect），使得基進女性主義再度復甦，以對抗「失效」的文化政治路線。到底這些是在吵什麼呢？讓人想起二十幾年前Chantal Mouffe發表的那篇《女性主義、公民資格與基進民主政治》（Feminism, Citizenship and Radical Democratic Politics），仍很有醒腦效果。

那篇文章原本收錄於1992年Judith Butler和Jean Scott合編那本後結構女性主義經典《女性主義者理論化政治性》（Feminists Theorize the Political）中；後來於1995年時，再被Linda Nicholson和Steven Seidman選進合輯《社會後現代主義》（Social Postmodernism）。而Mouffe是當代知名的政治理論家，也是後馬克思主義（post-Marxism）代表人物之一，因其與Ernesto Laclau合著的《霸權與社會主義策略》（Hegemony and Socialist Strategy），受到學界與左翼運動的高度關注。

。‧。‧。‧。‧。
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第一次跟阿空合寫文章，覺得很棒，討論的過程中學到很多，也謝謝他還向後規劃了【性交易面面觀】的專題。

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性義工團體「手天使」將於2018年5月5日舉辦「障礙者需要性」遊行，除了爭取性權的具體保障，也控訴現有性專區制度讓外出不便的障礙者「看得到，吃不到」，而有歧視之虞。對性工作者來說，由於現行法「只有管理，沒有權益」，更加深了性工作者原本就弱勢的處境。
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最近許許多多風波，讓我不禁想起Gilles Deleuze在《反俄狄浦斯》（Anti-Oedipus）裡，那句經常被引用的話——經朋友提醒，事實上是轉引，原句出自Baruch Spinoza的《神學政治論》（Theologico-Political Treatise）：

“Why do men fight for their servitude as stubbornly as though it were their salvation?”

人生何其難，長大了就變討人厭的「大人」了。但，怎樣算大人？怎樣叫討厭呢？
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最近在歐洲鬧得沸沸湯湯、不可開交的是前俄國特工中毒案所導致的英俄外交危機，到底發生了什麼事？Sergej Skripal早年是俄羅斯聯邦軍上校，後來成為雙面間諜為英國服務，而遭俄國依間諜罪和叛國罪判處13年有期徒刑。後來於2010年美俄達成交換被捕間諜協議後獲釋，且在英國獲得庇護。

今（2018）年3月4日時，Skripal和他女兒被發現遭神經毒素謀害而倒在英格蘭索爾茲伯里（Salisbury）一處購物中心的長椅上不省人事。英國政府表示，從他們身上採到的物質是神經毒劑諾維喬克（Novichok），它被俄羅斯「大量存儲」，因此「極有可能」是這次的襲擊謀殺事件的幕後主使。

雙方劍拔弩張、相互指控對方「違反國際法」的情況下，本文想討論的是到底該起「前情報人員毒殺案」和「驅逐外交官」到底涉及了什麼國際法問題？又，整起事件中都沒有國家討論到「間諜」與情報活動的法律問題，更突顯了一個國際社會共同承認的事實：即便如此，國際法對間諜仍然未置一詞。
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歐洲審計院（European Court of Auditors）最近發布了一項報告，檢視了歐盟各國境內許多公共建設所採取「公私合作夥伴關係」（Public Private Partnerships，即俗稱的PPP模式）的成效，發現這種政府（公部門）與社會資本（私部門）的合作開發模式，不論在時間或成本管理上，根本沒有想像中那麼有效率，打臉了一票支持PPP的政府官員和民間倡議者。

早在1980年代末期，英國政府就已經開始接受企業參與公共建設，又稱「民間融資提案」（Private Finance Initiative），後來傳遍世界各地，甚至為聯合國工業發展組織、G20等國際機制所提倡。根據經濟合作暨發展組織（傳說中的OECD）的定義，「公私合作夥伴關係」泛指：

　　　　政府與私人夥伴之間的長期契約安排，而在這項法律關係中，由後者利用資產、分攤分險，以提供並資注公共服務項目。
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