les voix: For/Getting｜Re/Membering

今天《華盛頓郵報》刊出了一篇報導：Gay asylum seekers face threat from fellow refugees in Europe。內容是關於尋求庇護的男同志（不論是因為性傾向還是政治理由受到迫害而流亡）在歐洲的難民居留所裡所受到的待遇。儘管一同千里迢迢地到了新的土地上，相同的暴力、譴責和羞辱，並沒有因為「戰友情誼」、「同病相憐」而有所改善。

一言以蔽之，「難民何苦為難難民」？就算是尋求庇護的場域裡，仍然有性／別階級的貴賤之分，難道人性真如此冥頑不靈嗎？可以參透自己所受的折磨多麼不正義，卻無法同理他人承擔的汙名更是不公平，莫非「他者」永遠只能是他者，不會因心有戚戚而「去他者化」（de-Othering）。

最近也終於開始著手一些關於transfeminism/transgenderism，還有intersex(ism)的問題...其中包含了許多複雜的論辯，關於認同的、性別（角色）建構的。跟健康、公共衛生、醫療等領域綁在一起時又跟難解了，本質主義的反撲、認同政治的困境、病理化的正當性、法制化的必要性。

晚上，有個葉門人加我FB（一開始還以為是詐騙的），跟我說，他在某個社團裡看到我在某篇文章上按了'Like'。聊沒幾句，他就突然「出櫃」了，我有點嚇一跳，但他好像以為我是LGBT組織的人（他以為LGBT本身是一個國際組織，但我沒說什麼，因為他語氣很沉重，我也覺得沒什麼好特別糾正的）。

後來他開始跟我說他有多麼痛苦，然後才問我「是不是gay？」，當我回答是的時候，他又問我「怎麼確定自己是的？」，因為他好困惑，又不敢跟身邊（國內）任何一個人說（在葉門，同性戀還是一個罪，而且在軍政府執政後，甚至還有越來越嚴格的趨勢）。

這麼突如其來，我真不曉得怎麼幫助他，隨手想查一點該國NGO的資訊，結果看到：Due to the illegality of homosexuality and the punishment that results from violation of these laws, no LGBT organisations were found in Yemen. 然後我傻住了，完全不知道可以請他去哪裡尋求協助。

東吳有一群朋友積極地在推廣一項《法律白話文運動》；出國前，一直說要參與，誰知道出國後也一直沒寫什麼適合投稿的文字，直到這陣子「終於」被催稿了。

剛好今天是「聯合國日」（United Nations Day），也剛好我在臉書上看到「國際義人」（Righteous Among the Nations）－中華民國外交官何鳳山的介紹，真是湊巧。

如果沒有納粹、沒有二戰，就沒有聯合國，更不會有所謂的「國際義人」，是個值得紀念的日子－一個開啟post-1945時代的轉捩點！

What I am, besides my name for the ‘who-ness’, becomes the most difficult question to answer, if people are not asking about the occupation. As a gay man, I have doubted myself whether I am qualified as a ‘man’ – not because of my sexual orientation but gender performativity, but now, I even started to question, again, if I am qualified as a ‘gay’.

People say it may be more fluid of their identities when they are young, but this does not apply to me. Oddly, as growing older and older, I have been becoming a lot confused than when I was young – absorbing everything that people taught me about who I am.

I always consider myself as ‘gay’ since I was very little, and I even came out to almost everyone that I feel comfortable with. I told people, I am gay. But one day, I could not help but ask, ‘what does gay even mean’. It means homosexual – people who are ‘sexually’ attracted by those who are of the same sex. This sounds making sense, because I surfed on internet, looking for and fantasising male pornographies rather than female ones. Thus, I completely accepted this concept and embraced – and even fought for – such an identity.

Excerpts for Notes:

Cynthia R. Nielsen [Blog], Power, Subjectification and Resistance in Foucault, 2010
Discussing:
Kevin Jon Heller, Power, Subjectification and Resistance in Foucault, 1996

這陣子，有點低潮。

【指導教授無妄嚴厲有感】不懂裝懂沒關係，人之常情
但用貶低別人的語氣，來掩飾自己的偷懶和傲慢，就太過分了

2015年2月1日，泰國曼谷舉行了一場亞太地區關於LGBTI權利與健康議題的區域性對話，參與者討論了性／別弱勢群體在各方面的權利發展，包括健康、教育、就業及社會保障，也進一步探究如何加強該地區相關權利之保障。關於健康及人權（health and human rights）的部分，優先議題節錄如下：

【心理健康】

在性／別弱勢群體之中，心理健康的問題的比較常見的。負面的影響因子包括入罪化（criminalization）、病理化（pathologization）、矯正諮商（corrective counselling）、侵入性精神治療（intrusive psychological therapies）和宗教上及文化上的恐跨及恐同現象。許多性／別弱勢群體都曾經歷過社會孤立、抑鬱、自尊低落（low self-esteem）、成癮、沒自信、自我懷疑、自我責難和偏執情況，並且有很高的自殺率。

呵！最近好多人問我一個問題，就是何謂「性權」；又，它（們）跟「性解放」運動有什麼關係？以下比較接近一種立場（畢竟運動策略歧異，各花入各眼，每個人的解讀可能也不盡相同），因此就不附上詳盡的引註，請當作類似讀書後的心得感想。

性權（sexual rights）要從兩個層次來理解。這裡的sexual是sexuality（而不純粹是sex）的形容詞，包涵了所有與「性」作為一個人的特質或主體性（characteristics/subjectivity of personality），而不只是一種分類（如生理上的性別（sex））或行為（如交媾）。它主要涉及（以當代社會科學的發現而言）兩大面向，包括與外在世界（exterior realm）有關的性傾向（sexual orientation）、性偏好（sexual preference）、與性有關之慾望（sexual desire/eroticism），以外涉及個人內在範圍（interior realm）的性別角色（gender role）、性別認同（gender identity）、性別表現（gender performativity）等等。

因為中文比較沒有這個概念（平心而論，這種探究也是源於西方，後面再解釋為什麼），這也是為什麼sexuality studies跟gender studies在中文世界裡會翻成「性／別」研究，主要是中文原本並無細分的情況。

是不是可以有一個量化研究，探討一下「究竟是亞非國家殺的本國人多，還是歐美國家殺的外國人多？」我相信非常難比。又，是不是可以再有一個質性研究，瞭解一下殺人與受害者（唔，怎麼死的都是同一群人？）果然有基督教跟資本家還是有差。

—。＋。—。＋。以下是最近對新聞文章的小短評。＋。—。＋。—

＊【苦勞網】美國獨立媒體Common Dreams記者Sarah Lazare（譯者: 許越如）

最近關於難民、移民、遊民的故事層出不窮，彷彿這些問題都是突然冒出來一樣，不容置喙也怕妄下結論，所以我一口氣跳過所有爭議。

反而選了兩則不會被大家留意到的新聞，來看看各種「流浪者」的態樣，無論客觀上或主觀上，他們用各式各樣的方法，流浪著…

最近有個故事（This is what happened when I went on Grindr in Serbia and met a gay refugee from Iraq: 22/Sep./2015, Ed Fordham, GSN）很有趣，所以隨手翻成中文給大家看看…覺得以後應該也要陸陸續續把自己在世界各地約過的人記錄下來，多半時候，聊天時留在心底的故事遠比品嚐到的身體，還更教人印象深刻、回味無窮…（當然還是有例外啦！）