- Sep 18 Wed 2019 23:30
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【健康與人權之實踐—3】
- Sep 15 Sun 2019 23:26
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【健康與人權之實踐—2】
- Sep 13 Fri 2019 23:22
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【健康與人權之實踐—1】
- Sep 10 Tue 2019 10:15
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【NATSA 2020。人物誌】
- Aug 22 Thu 2019 23:36
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【NATSA。Post-Marriage Equality Taiwan】
Against ‘Equality’:
Omitting Health Injustices against Sexual and Gender Minorities in Taiwan
Omitting Health Injustices against Sexual and Gender Minorities in Taiwan
- Aug 15 Thu 2019 23:00
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【EATS。Enlightening Taiwan】
- Jul 19 Fri 2019 08:34
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【Viva Voce】
- Jul 12 Fri 2019 21:10
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【伯明罕家長抗議事件】
台灣已成為亞洲第一個同婚合法的國家，但恐同團體除了揚言要進入國會外，也在全台抵制「尊重多元」的性平教育。近期在各地議會都發生民意代表因為堅持性平教育而遭到威脅、提告等。這些事件（包括教育部欲進行《性別平等教育法施行細則》第13條之修正），都是為了因應去年公投第11案通過之結果[1]。
一方面為實踐公投內容，另方面又得兼顧憲法平等權保障及《性別平等教育法》母法的立法精神，3月26日教育部預告「必要處置」，提出了相關修正草案，將現行施行細則規定中的「應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程」，改為「認識及尊重不同性別、性別特徵、性別特質、性別認同、性傾向教育、及性侵害、性騷擾、性霸凌防治教育」。
可以想見，下一代幸福聯盟當然不滿意，認為此草案不符合它們的期待；最後的結果就是遊說國親兩黨的立法委員聯手，在5月31日共同提案，讓教育部提出之草案無法輕易地以「立法院備查」的方式過關，而改送教育文化委員會審查，為未來性平教育的發展走向增添變數。關於「同志議題該不該進入學校教育」這件事吵吵鬧鬧，當然不是台灣特有，最近在英格蘭也發生了很類似的爭議。
根據英國的《兒童及社會工作法》（Children and Social Work Act 2017），自2020年9月起，小學必須在初級教育階段提供兒童「關係教育」（relationship education），包括同志關係。然而，最近在伯明罕，穆斯林家長發起一項請願，認為那些教育內容與他們的伊斯蘭信仰產生矛盾，進而主張宗教自由受侵害。這件事在媒體和國會都引發了很大的爭議。
事實上，問題的癥結點在於：學校是否有義務考慮並關照學生家長的宗教信仰？且，多大程度這與個人的宗教信仰自由有關？事實上，這兩個與抗議有關的問題，又再度直指一個長久以來的法律與道德上的矛盾：個人宗教權利 v. 國家透過「普遍且不歧視」的教育內容來促進社會納入（social inclusion）等人權義務。
一方面為實踐公投內容，另方面又得兼顧憲法平等權保障及《性別平等教育法》母法的立法精神，3月26日教育部預告「必要處置」，提出了相關修正草案，將現行施行細則規定中的「應涵蓋情感教育、性教育、同志教育等課程」，改為「認識及尊重不同性別、性別特徵、性別特質、性別認同、性傾向教育、及性侵害、性騷擾、性霸凌防治教育」。
可以想見，下一代幸福聯盟當然不滿意，認為此草案不符合它們的期待；最後的結果就是遊說國親兩黨的立法委員聯手，在5月31日共同提案，讓教育部提出之草案無法輕易地以「立法院備查」的方式過關，而改送教育文化委員會審查，為未來性平教育的發展走向增添變數。關於「同志議題該不該進入學校教育」這件事吵吵鬧鬧，當然不是台灣特有，最近在英格蘭也發生了很類似的爭議。
根據英國的《兒童及社會工作法》（Children and Social Work Act 2017），自2020年9月起，小學必須在初級教育階段提供兒童「關係教育」（relationship education），包括同志關係。然而，最近在伯明罕，穆斯林家長發起一項請願，認為那些教育內容與他們的伊斯蘭信仰產生矛盾，進而主張宗教自由受侵害。這件事在媒體和國會都引發了很大的爭議。
事實上，問題的癥結點在於：學校是否有義務考慮並關照學生家長的宗教信仰？且，多大程度這與個人的宗教信仰自由有關？事實上，這兩個與抗議有關的問題，又再度直指一個長久以來的法律與道德上的矛盾：個人宗教權利 v. 國家透過「普遍且不歧視」的教育內容來促進社會納入（social inclusion）等人權義務。
- Jun 25 Tue 2019 19:57
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【查戈斯島民的返家之路】
今年在英國除了脫歐以外，還有另一件沸沸揚揚的國際法事件——國際法院於2019年2月25日作出諮詢意見，認為英國1965年把查戈斯群島（the Chagos Archipelago）和當時仍是英殖民地的模里西斯（Mauritius）分開，違反了查戈斯人的自決權，而當時模里西斯的去殖民程序不完全符合國際法。因此英國今日對「英屬印度洋領地」（British Indian Ocean Territory/BIOT，即查戈斯群島）的持續管轄是一個國際不法行為，必須盡快終止。
- May 31 Fri 2019 00:42
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【亞洲第一。同性永久結合關係合法化】
2019年5月17日「國際不再恐同日」，也是立法院針對三個不同版本的同婚專法草案進行表決的日子。在民進黨多數立委支援及部分國民黨立委「跑票」的情況下，行政院版的《司法院釋字第748號解釋施行法》（下稱「748解釋施行法」）順利三讀通過，日前已於大法官所承諾的5月24日開放同性結婚登記。目前已有超過 500對同性伴侶登記結婚，在台灣的婚平路上開啟歷史新頁。
- May 22 Wed 2019 06:23
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【J. Ann Tickner。性別化國際關係】
女性主義者在各大社會科學領域裡「崛起」，往往是胼手胝足的，要嘛被視為「不那麼嚴謹的學問」要嘛就被認為是「帶著特定意識形態而來的議程」。另一方面，女性主義的影響力卻又不容小覷，打開一片嶄新視野，讓各學科無法再視而不見而必須給予一席之地。但所謂「一席之地」通常是教科書的某一章，研討會中的一個會議組，期刊論文裡的一期專號。
這篇文章主要想透過英美國關學界女性主義研究奠基人之一蒂克納（J. Ann Tickner）這幾年的訪談與回顧，來梳理女性主義在國際關係「作為一門學科」（discipline）以及「作為研究政治的科學」（science）之中的發展。女性主義既是一場全面性的社會運動、政治倡議，更是一個思想活動，挑戰著社會科學中根深蒂固「父」的視角及其權力的實踐。
這篇文章主要想透過英美國關學界女性主義研究奠基人之一蒂克納（J. Ann Tickner）這幾年的訪談與回顧，來梳理女性主義在國際關係「作為一門學科」（discipline）以及「作為研究政治的科學」（science）之中的發展。女性主義既是一場全面性的社會運動、政治倡議，更是一個思想活動，挑戰著社會科學中根深蒂固「父」的視角及其權力的實踐。
- May 14 Tue 2019 06:18
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【條約法公約50週年】
今年是1969年5月23日維也納會議通過《維也納條約法公約》（Vienna Convention on the Law of Treaties）的50週年。作為「規範所有條約的條約」，條約法公約其實充滿了彈性，除了大原則外（如誠實信用、條約必須遵守、條約解釋方法等），大致上保有相當空間，因應不斷變遷的國家締約及解約實踐。
舉例來說，歹戲拖棚的英國脫歐（“Brexit”）佔據了國際新聞許多版面，弄到最後已經不只是英國內部的政治問題，也是條約法的問題：比如英國是否可以單方依《里斯本條約》第50條的規定脫歐？由於這是該條約生效以來，脫歐規定第一次被啟動，因此不管是英國或歐盟都在瞎子摸象，琢磨要如何進行。
另一方面，更深一層來說，當全世界都把歐盟視為區域整合最高境界的一種典範——超國家組織（supranational organisation）——這起「脫歐事件」更是當代國際組織正當性的嚴峻考驗。這篇文章就是要來看看歷史上各國與其他國家分手，深感國際合作沒意思，因此決定透過撤銷條約「不玩了」的眾多案例。
舉例來說，歹戲拖棚的英國脫歐（“Brexit”）佔據了國際新聞許多版面，弄到最後已經不只是英國內部的政治問題，也是條約法的問題：比如英國是否可以單方依《里斯本條約》第50條的規定脫歐？由於這是該條約生效以來，脫歐規定第一次被啟動，因此不管是英國或歐盟都在瞎子摸象，琢磨要如何進行。
另一方面，更深一層來說，當全世界都把歐盟視為區域整合最高境界的一種典範——超國家組織（supranational organisation）——這起「脫歐事件」更是當代國際組織正當性的嚴峻考驗。這篇文章就是要來看看歷史上各國與其他國家分手，深感國際合作沒意思，因此決定透過撤銷條約「不玩了」的眾多案例。
