現在還有人在看部落格的文章嗎?——之今天起了個大早聽演講 ☀️

講者:長瀨修(Osamu Nagase)教授

日本知名身心障礙研究專家與權利倡導者,曾任立命館大學生存學研究中心特聘教授、國際融合組織(Inclusion International)亞太區代表,也曾擔任台灣 CRPD 初次及第二次國家報告國際審查委員會主席。

講題:Ableism in Japan: From the Eugenic Protection Law to the Sagamihara Stabbings

(日本的健全主義:從《優生保護法》到相模原殺人事件)

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🥺
So, #NATSA2025 在昨天正式落幕了,因為被賦予了 closing forum 的重責大任,所以比平常更認真在參加各場次跟活動,但更多是在認識大家、聽聽大家的感受。
是的,要有感才有受,這或許就是 “felt sense” 的奧義。

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今天到護理系開會,剛好路過 #徐州路5 的集會想到上週末和好朋友聊天,才發現自己錯過很多新聞(我的河道為什麼跟大家不一樣,真是看不懂演算法)

昨天在「新版國家人權行動計畫」的會議上,有民團代表發言忿忿不平地提到中籍/陸籍配偶被歧視迫害云云,我才趕快查新聞(可見我真的大累格[老派用語])

其實沒有太多力氣去細究到底發生什麼事,所以就看看大家都在轉貼什麼文章來「補習」(幸好台灣做「言論自由」的專家很多,人權法專家也一夕暴增),看到眾人各執一詞

最驚悚的當然是主張「獵殺」等言論(這真的也不該保護)

這讓我想到去年吵「反歧視法草案」的時候,有些組織一直反對「歧視言論 and/or 仇恨言論管制」入法(因為這樣會讓他們不能「導正」社會風氣)(其實草案中根本沒有這項規定),其中有些人最近畫風丕變,改喊「政府不應放任歧視言論」

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《高潮醫生》(Doctor Climax

背景設定在 1970 年代末期、1980年代的泰國🇹🇭,當時對性愛問題的討論並不開放。

該劇的靈感來自創作者兼製片人เอกชัย เอื้อครองธรรม提出,將性愛專欄改編為劇集的點子,並以當時真實出版的信件為基礎,反映了當時社會的諸多議題。

導演คงเดช จาตุรันต์รัศมี 表示:「那個時代,國家剛經歷政治動盪,仍處於冷戰的漩渦中,其他重大事件也不斷發生。人們感受到社會規範的約束,但同時又努力尋求突破,追求自由。」

真的碰觸到滿多議題的,也在很多地方可以看見類似臺灣的狀況——

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🇮🇱

國際法院在719日針對 ”Legal Consequences arising from the Policies and Practices of Israel in the Occupied Palestinian Territory, including East Jerusalem” 終於做出諮詢意見!

以下節譯這篇快評:https://www.ejiltalk.org/icj-delivers-advisory-opinion.../

先說法院結論:以色列「繼續佔領」被佔巴勒斯坦領土(OPT)違反國際法多項規則,以色列必須在法院20年前針對「隔離牆」(Wall)違反國際人道法和其他國際法規則的調查結果等基礎上,盡快撤出OPT

儘管有少數不同結論,但法官們一致認為,「佔領」本身,現在是一種持續的國際不法行為,因此必須終止佔領本身,而不是其實施方式的各個方面。

儘管以佔領的臨時性為前提,但佔領法並未設定會改變「佔領」法律地位的時間限制。相反地,必須根據其他規則評估佔領國在被佔領土存在的合法性。

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K的房間》

柯旗化

The Chinese(中國人民)

木柵動物園、夏威夷豆(美國的味道)

「暢遊綠島」

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😭
性工作者的權利是人權,這點應該越來越毋庸置疑了。但性工作應該怎麼被規範與管理呢?關於這個問題,一百個人或許有一百種答案。

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🥺
「真的講了有用嗎?」

「大家都好累了…」

聽到的時候,還是心揪了一下 但大家還是盡力地留到最後,儘管許多「長官們」都後面還有行程,所以需要先離開(這我也能理解)

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我只去了一趟花蓮就叫苦連天過去總是很抗拒寫下任何心得,因為覺得文字和可運用的詞彙充滿限制,彷彿寫下來就「失真」了(也或者只是懶,因為每次回到臺北後都覺得身體好累)。

這次其實也是,本來計畫大睡好幾天,沒想到滿滿的感覺還來不及沈澱,就又得開始處理其他任務,幸好遇上投票日(有正當理由休息的日子)。

在臉書上看到夥伴老師們在 #文化能力 課程結束隔天又跑去基隆、跑去高雄,馬不停蹄參與 #族語復振#文化照顧 的活動,我覺得自己體力跟復原力好差

今年的行程是前三年的集大成——不僅住在 #奇美部落Kiwit🐟)參與了年齡階層、草藥與溪流的課程;也回到 #貓公部落Fakong⛰️)認識野菜與神話、#復興部落Dipit🐚)了解「無菸」之於老人家和年輕人的意義,還有近幾年的部落發展工作。

今年也終於進到部立花蓮醫院 #豐濱原住民分院🏥 內部參訪——前幾年因為變化不斷的疫情,都只能在院外聽故事。為什麼要掛上「原住民醫院」的招牌,不同時間點參與進來的人們有不同的說法,但 #醫事公費生制度 應該扮演了重要的角色。

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A more-than-one-month visiting journey is reaching its end. Thought it’d be “just a vacation”, which became an even more productive study retreat with a proper work/life balance – something I always took as a luxury in Taiwan. Intimacies play an essential part in this process that has long been compromised by never-ending work back home.

Thought I’d let the emotions sink in and prepare for the end of “summer”, but suddenly they hit me quite hard when I was waiting for the last flight at the Istanbul Airport, reviewing the photos taken in the past few weeks.

The week in London and Manchester was amazing. We got to visit various stakeholders of LGBT health promotion, which goes far beyond the STI “problem”. Listening to the experiences of NGOs, charities, NHS, academics and researchers, I’ve come to appreciate more than before the intricacies of such work. Participating in a Formosa Salon event and a PAR-ish conference in Canterbury and walking in the London Pride again were a nice interlude to the trip.

The most memorable part should be the nearly one-month visiting scholarship at the ERCCT of the University of Tübingen. Meeting, chatting, and hanging out with old and new friends always feel nice, but honestly, I wasn’t expecting it to be so rewarding and inspiring. Difficult and small talks! And the Connectivity Workshop – what was that! I got to learn from the young minds who have so many interesting research ideas and insights, embodying the new generation of ways of asking questions and imagining the future. Our conversations never got old, “refreshing” my old eyes and brains.

I can’t thank everyone enough for their hospitality and generosity, and the good times are gratefully remembered. I’d say the trip has been a “recharging” and generative one, happening at the right time when I was about to (or actually already was) burnt out. Glad I made it happen, of course. I’m gonna do it again, and I’m going to encourage everyone around me to do it – a once-lost line of flight.

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每個出過國的人可能都曾好奇過——我是因為身為「人」而在國際社會中移動時中具有意義,抑或是我的國籍讓我擁有一席之地?

1881年德國出生的一名男子,1905年搬到瓜地馬拉做生意,並成為瓜地馬拉的永久居民,但從未取得公民身分。他時不時會去德國和列支敦士登探望家人,甚至於二戰爆發不久後193910月申請並取得了列國公民身分。根據當時德國國籍法,他因此失去了德國國籍。19401月,他持列支敦士登護照返回瓜地馬拉,並向當地政府通報改變國籍的事實。

瓜地馬拉後來加入了同盟國,19411211日正式向德國宣戰。儘管這名男子擁有列國身分,卻在1943年因被視為敵國(德國)公民而遭逮捕。瓜國沒收了他的財產,而移轉到美國後,他被拘禁到二戰結束後1946年才被釋放。獲釋後,這名男子返回列支敦士登度過餘生。

美國政府在1950年返還他部分扣押財產,瓜地馬拉卻未這麼做。1951年列支敦士登以「外交保護」(diplomatic protection)為由,代表這名男子向國際法院(International Court of Justice)控訴瓜地馬拉,請求財產回復原狀及損害賠償。

這就是二戰後有名的諾特朋(Nottebohm)案——1955年判決中,法院認為諾特朋雖具有列國國籍,但國家與個人之間不具有真實聯繫(genuine link),[1]因此列支敦士登並不具有對他行使外交保護權利的資格。

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2023510日立法院「外交及國防委員會」邀請外交部、僑委會、財政部、經濟部、教育部、衛福部、農委會,就「近五年我國國際合作發展政策執行項目暨外交部『國際合作及關懷』預算支用情形檢討」報告並備質詢。會議時,指出我國政府發展援助(official development assistanceODA)過低的狀況,通過臨時提案,敦促改善這個狀況。

政府發展援助是什麼?

政府發展援助(ODA)被定義為來自外國政府的官方援助——透過已開發國家的贈款或貸款,專門針對發展中國家之經濟發展與提高人民生活水準。

隸屬經濟合作與發展組織(OECD)下,專責討論發展中國家之援助及減貧問題的發展援助委員會(Development Assistance CommitteDAC)自1969年就將ODA視為發展援助的主要資金來源,而相關資料和數據由OECD統籌蒐集、核實並公開,以供世界各國檢視。

聯合國曾建議ODA比例為國民所得毛額(GNI)的0.7%,而2021年台灣周遭國家,日本為0.3%、韓國為0.16%、澳洲為0.22%都不算高,但根據行政院「國際合作發展事務110年度報告」,我國僅0.04%,與其他國家有明顯差距,亦與聯合國建議相距甚遠。

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