世界各國正義之人（The Righteous among Nations），即「國際義人」。
原為猶太教用以稱呼遵守挪亞七律，可指望進入天國的非猶太人；
今為以色列稱呼那些甘冒性命危險，拯救猶太人免遭屠殺的非猶太人；
二戰時，慘遭納粹德國屠殺之猶太人，約六百萬；
被迫奴役、遷徙，流離失所之人，不計其數。
我在《辛德勒的名單》裡，看見良知和正義，我看見「人性」；
絕對的公義，發自內心的真誠與勇氣，那才是真正的英雄，值得永世被紀念！
Oskar Schindler身為一名商人，卻為別人的生命傾家蕩產；
從波蘭的Kraków-Płaszów集中營，到捷克Brünnlitz的工廠，
再到可怕邪惡的波蘭Auschwitz-Birkenau勞動滅絕營，
一般人是無法想見，戰爭如何激發人性不可知的黑暗面，
當Holocaust一步一步進行，只有真正的勇者敢與魔鬼比鄰而坐，
然後再從魔爪之中，利用智慧拯救超過一千多名瀕臨死亡的戰俘和靈魂。
這讓我想起《來自日本的救命簽證》中的杉原千畝和中國的何鳳山，
這兩位偉大的外交家在二戰期間，向數以千計的猶太人發放了「生命簽證」。
杉原當時不顧外務省訓令，擅發日本過境簽證給猶太人，
拯救超過六千人以上的猶太人，占當時立陶宛全國猶太人三分之一，
被譽為「日本辛德勒」；
何大使在水晶之夜後，緊急召開的埃維昂會議上，不顧當時駐德使館的命令，
唯一基於人道主義主動提供援助的外交代表，幫助了約兩千人離開德國，
而被譽為「中國辛德勒」
The Righteous among Nations值得為人稱頌且讚揚，
在烽火中，不畏無情的炮轟，為人世間溫熱所有生命的延續，
那美德足以被誇耀，足以為神蒙上恩德，寵幸所有的倖存者；
於是我在激動的情緒中，淚眼汪汪悼念著罹難者的同時，
也感念幸好有這麼一群人大無懼的精神，支持著人性尊嚴的維繫。
＋＋＋
「我必使他們在我殿中、在我牆內、有記念、有名號、比有兒女的更美。
我必賜他們永遠的名、不能剪除。」（以賽亞書，第56章，第5節）
“And to them will I give in my house and within my walls a memorial and a name...
that shall not be cut off.” (Isaiah, chapter 56, verse 5)
原為猶太教用以稱呼遵守挪亞七律，可指望進入天國的非猶太人；
今為以色列稱呼那些甘冒性命危險，拯救猶太人免遭屠殺的非猶太人；
二戰時，慘遭納粹德國屠殺之猶太人，約六百萬；
被迫奴役、遷徙，流離失所之人，不計其數。
我在《辛德勒的名單》裡，看見良知和正義，我看見「人性」；
絕對的公義，發自內心的真誠與勇氣，那才是真正的英雄，值得永世被紀念！
Oskar Schindler身為一名商人，卻為別人的生命傾家蕩產；
從波蘭的Kraków-Płaszów集中營，到捷克Brünnlitz的工廠，
再到可怕邪惡的波蘭Auschwitz-Birkenau勞動滅絕營，
一般人是無法想見，戰爭如何激發人性不可知的黑暗面，
當Holocaust一步一步進行，只有真正的勇者敢與魔鬼比鄰而坐，
然後再從魔爪之中，利用智慧拯救超過一千多名瀕臨死亡的戰俘和靈魂。
這讓我想起《來自日本的救命簽證》中的杉原千畝和中國的何鳳山，
這兩位偉大的外交家在二戰期間，向數以千計的猶太人發放了「生命簽證」。
杉原當時不顧外務省訓令，擅發日本過境簽證給猶太人，
拯救超過六千人以上的猶太人，占當時立陶宛全國猶太人三分之一，
被譽為「日本辛德勒」；
何大使在水晶之夜後，緊急召開的埃維昂會議上，不顧當時駐德使館的命令，
唯一基於人道主義主動提供援助的外交代表，幫助了約兩千人離開德國，
而被譽為「中國辛德勒」
The Righteous among Nations值得為人稱頌且讚揚，
在烽火中，不畏無情的炮轟，為人世間溫熱所有生命的延續，
那美德足以被誇耀，足以為神蒙上恩德，寵幸所有的倖存者；
於是我在激動的情緒中，淚眼汪汪悼念著罹難者的同時，
也感念幸好有這麼一群人大無懼的精神，支持著人性尊嚴的維繫。
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「我必使他們在我殿中、在我牆內、有記念、有名號、比有兒女的更美。
我必賜他們永遠的名、不能剪除。」（以賽亞書，第56章，第5節）
“And to them will I give in my house and within my walls a memorial and a name...
that shall not be cut off.” (Isaiah, chapter 56, verse 5)
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